art of losing's not too hard to master ...

小黑被人放了鸽子，所以我又去看了次犀牛。这次的舞美和灯光都很花心思。背景布置了硕大的镜子，打通了演员与观众之间的第四堵墙。水幕也被搬上了舞台，把手握图拉心一幕渲染的惊心动魄。只是可惜我再也无法像当年那般入戏。就像前一天晚上看台湾的金曲奖典礼，几个小时的俯卧撑，有印象的除了伊拜维吉外，也就剩下主持人的洋娃娃造型。整场“恋爱的犀牛”，最出彩的是群戏。今晚的明明几乎都可以忽略，当“氧气”想起时，我徒劳地催眠自己面前是那个疯魔的郝蕾。而今晚的马路比段奕宏要更接近我的想象。段已经过了扮演小野兽的年纪。就像优秀如Javier，在瘟疫蔓延之前已老去了十年。

或者哪怕是仅仅五年呢。03年第一次看犀牛，转眼就过了三十岁，是该勤洗手，多通风，人多不去凑热闹了。

PS 感谢老天，Karen的最后一张专辑碰到一个靠谱的制作人，美好的ending...

不要做翡翠宫的孩子，和平谷坑满的是怯懦的猪兔；不要做中国人的熊猫，龟仙人在水晶棺里哈哈地笑。

7/1 Kong Fu Panda; 7/2 彩虹 霞光 LIVE 周云蓬

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Keren Ann 一句话，就是外国陈绮贞。

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．「城市与记忆」

第一个主题述说城市的记忆，张开了空间与时间与事件所交织的记忆之网。不同的故事言及记忆的不同面向与内容：影像的记忆、氛围的记忆、心情的记忆、感觉的记忆。复杂的记忆牵绕人心，与现实纠缠。不过，如果为了方便记忆（这里出现了博闻强记的理性企图），而强使城市不动，则城市枯萎，沉陷记忆之中，则人生枯萎。而且，经过时间的改造，城市的血脉终致断裂，记忆中的老城市，真的只存在于记忆和影像之中，只是想像所串连起来的连续性，依然发挥了解释、评价与影响现实的作用。
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     专制政权却不承认人是国家的宝贵成分，以为公民不过是没有个性没有头脑──不能自立──可任意摆布的群氓。似乎人民只是国家的附庸，而并非它的命脉。爱国主义被贬值为一种狂热的烟幕，用以掩盖威权主义统治者的不公，使他们得以按自身的狭隘利益来规定国家的利益。要求人们坚信不疑地接受官方教条，倒像在西方占统治地位的钦定宗教的正统教义，却不符合佛教更开放的态度：“怀疑不定，人之常情……。行，不基于传闻，不拘于传统，不止于流言……。知其谬而无益者，弃之；知其善而有惠者，受之。”

摘自《昂山素姬文集》，有感于Bjork阿姨在上周上海演唱会上的振臂一呼。下个月James Blunt又要来了，You're beautiful.